(الحِبة): بحاء مهملة (٣) مكسورة، وقد مر في العلم.
(قَشَبَني): أي: سمني؛ وكل مسمومٍ قشيبٌ.
قال الزركشي: هو بقاف وشين وباء موحدة مفتوحات (٤).
قلت: ظاهره أن الشين مخففة.
وفي «الصحاح»: وقَشَبَني ريحه (٥) تقشيبًا؛ أي: آذاني؛ كأنه قال: سَمَّني ريحُه (٦) (٧).
(وأحرقني ذَكاؤها): -بفتح الذال المعجمة والمد (٨) -؛ أي (٩): لهيبُها (١٠).
قال النووي: والأشهرُ في اللغة القصر (١١).
(١) في «م» و«ج»: «معنى».
(٢) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٣٧٤).
(٣) في «م»: «بمهملة».
(٤) انظر: «التنقيح» (١/ ٢٢١).
(٥) في «م» و«ج»: «بريحه».
(٦) في «ع»: «بريحه».
(٧) انظر: «الصحاح» للجوهري (١/ ٢٠٢)، (مادة: قشب).
(٨) «المعجمة» ليست في «م».
(٩) «أي» ليست في «ن».
(١٠) في «ن» و«ع»: «لهبها».
(١١) انظر: «شرح مسلم» له (٣/ ٢٣).
(٢) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٣٧٤).
(٣) في «م»: «بمهملة».
(٤) انظر: «التنقيح» (١/ ٢٢١).
(٥) في «م» و«ج»: «بريحه».
(٦) في «ع»: «بريحه».
(٧) انظر: «الصحاح» للجوهري (١/ ٢٠٢)، (مادة: قشب).
(٨) «المعجمة» ليست في «م».
(٩) «أي» ليست في «ن».
(١٠) في «ن» و«ع»: «لهبها».
(١١) انظر: «شرح مسلم» له (٣/ ٢٣).
٢ / ٣٨١