مصابيح الجامع

(بِضعة وثلاثين ملكًا): ويروى: «بضعًا»، وكلاهما -بكسر الموحدة-، وهذا مما يرد به على الجوهري في قوله: إنك إذا جاوزتَ لفظَ العشرِ، ذهبَ البِضْعُ، وقد مر في كتاب: الإيمان.
(يبتدرونها): أي: يسارعون إليها (١).
(أيهم يكتبها أول): «أَيُّ»: استفهامية، وهي (٢) مبتدأ، و«يكتبها» خبره.
فإن قلت: [بماذا تتعلق هذه الجملة الاستفهامية؟
قلت] (٣): بمحذوف (٤) دلَّ عليه «يبتدرونها» (٥)؛ لأنه قيل (٦): يبتدرونها؛ ليعلموا أيهم يكتبها أول، أو ينظرون (٧) أيهم يكتبها، ولا يصح أن يكون متعلقًا بيبتدرون؛ لأنه ليس من الأفعال التي تتعلق بالاستفهام، ولا مما يحكى به.
فإن قلت: والنظر أيضًا ليس من الأفعال القلبية، والتعليق [من خواصها، فكيف ساغ لك تقديره؟
(١) «إليها» ليست في «ج».
(٢) في «ع»: «وهم».
(٣) ما بين معكوفتين سقط من: «ن».
(٤) في «ن»: «محذوف».
(٥) في «ن»: «يبتدرونها خبره».
(٦) «يبتدرونها لأنه قيل» ليست في «ع».
(٧) في «ن»: «ينظروا».
٢ ‏/ ٣٧٢