قال ابن المنير: ومن رحمة (٥) هذه الأمة بعلمائها حتى (٦) جعل (٧) اتفاقَهم رحمةً، واختلافَهم رحمةً: أن مثل هذه القضية اختلف فيها عمرُ وابنُه - رضي الله عنهما -، فحَفظ اختلافُهما على الناس أمرين عظيمين في الدين (٨):
أحدهما: اقتفاء آثاره - عليه السلام - تعظيمًا وتبركًا.
والثاني: السلامة في الاتباع من الابتداع، ألا ترى عمر - رضي الله عنه - كيف نبه على أن هذه المساجد التي صلى فيها النبي - ﷺ - ليست من المشاعر، ولا لاحقة بالمساجد الثلاثة في التعظيم؟ فالحمدُ لله على أن علت هذه الأمة
(١) «الباب» ليست في «ج».
(٢) في «ج»: «وقد روي ورد».
(٣) في «ج»: «فصار».
(٤) انظر: «شرح ابن بطال» (٢/ ١٢٦).
(٥) في «ج»: «رحمته».
(٦) «حتى» ليست في «ع».
(٧) «جعل» ليست في «ن».
(٨) في «ع»: «الدارين».
(٢) في «ج»: «وقد روي ورد».
(٣) في «ج»: «فصار».
(٤) انظر: «شرح ابن بطال» (٢/ ١٢٦).
(٥) في «ج»: «رحمته».
(٦) «حتى» ليست في «ع».
(٧) «جعل» ليست في «ن».
(٨) في «ع»: «الدارين».
٢ / ١٨٥