(وخرجت السُّرعان): قال السفاقسي: ضبطناه بضم السين، وهو في اللغة: بفتحها وفتح الراء.
الزركشي: هو -بالتحريك- جمعُ سريع: أوائلُ الناس، قال أبو الفرج: فيه ثلاث لغات: فتح السين وكسرها، وضمها، والراء ساكنة، والنون نصب أبدًا، انتهى (٤).
قلت: يا عجبًا لتسويد (٥) الصحف بمثل هذه (٦) اللغات الثلاث! إنما هي في سِرْعانَ الذي هو اسمُ فعل؛ أي: سَرَعَ، وكذا قال: والنونُ نصبٌ أبدًا؛ أي: مفتوحةً لا تتغير عن الفتح؛ لأنها حركة بناء، فأما جمعُ سريع، فمعربٌ تعتورُ (٧) نونَه الحركاتُ الثلاث، فنقل اللفظ في غير محله كما رأيت.
(قصرت الصلاة (٨»: بتخفيف الصاد، والفعل مبني للفاعل أو المفعول.
(١) «إحدى صلاتي العشي» ليست في «ج».
(٢) في «ن» و«ع»: «ذكره»، وفي «ج»: «يذكر».
(٣) رواه البخاري (٥٧٠٤). وقد وقع في البخاري أيضًا (١١٦٩) الشك بين صلاة الظهر أو العصر.
(٤) انظر: «التنقيح» (١/ ١٦٨).
(٥) في «ع»: «تسويد».
(٦) في «م»: «هذا».
(٧) في «ج»: «بغير».
(٨) في «م» و«ج»: «قصر من الصلاة».
(٢) في «ن» و«ع»: «ذكره»، وفي «ج»: «يذكر».
(٣) رواه البخاري (٥٧٠٤). وقد وقع في البخاري أيضًا (١١٦٩) الشك بين صلاة الظهر أو العصر.
(٤) انظر: «التنقيح» (١/ ١٦٨).
(٥) في «ع»: «تسويد».
(٦) في «م»: «هذا».
(٧) في «ج»: «بغير».
(٨) في «م» و«ج»: «قصر من الصلاة».
٢ / ١٧٥