* * *
٢٩٨٣ - (٧٢٢١) - حَدَّثَنَا مُسَدَّد، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي قَيْسُ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبي بَكْرٍ - رضي الله عنه -، قَالَ لِوَفْدِ بُزَاخَةَ: تَتْبَعُونَ أَذْنَابَ الإِبِلِ، حَتَّى يُرِيَ اللَّهُ خَلِيفَةَ نبيِّهِ - ﷺ - وَالْمُهَاجِرِينَ أَمْرًا يَعْذِرُونَكُمْ بِهِ.
(عن أبي بكر: قال لوفد بُزاخة): - بباء موحدة مضمومة فزاي فألف فخاء معجمة فهاء تأنيث -، وما ذكره في المتن طرفٌ من حديث أصلُه: أنهم ارتدوا، ثم تابوا، فأوفدوا رُسُلَهم إليه (١) يعتذرون، فأحبَّ أبو بكر أن لا يقضي فيهم إلا بعدَ المشاورة، فقال لهم (٢): ارجعوا، واتبعوا أذناب الإبل في الصحارى حتى يرى المهاجرون (٣)، وخليفةُ النبي - ﷺ - ما يُريهم اللهُ في مشاورتهم أمرًا يَعْذِرونكم فيه.
وقوله: «تتبعون أذنابَ الإبل»: كأنه يشير إلى بقيتهم. وبُزاخَةُ: موضعٌ كانت به وقعة للمسلمين (٤) في خلافة الصدِّيق رضي الله عنه (٥).
(١) في «ج»: «إليهم».
(٢) «لهم» ليست في «ج».
(٣) في «ج»: «المهاجرين».
(٤) في «ج»: «المسلمين».
(٥) انظر: «التنقيح» (٣/ ١٢٥١).
(٢) «لهم» ليست في «ج».
(٣) في «ج»: «المهاجرين».
(٤) في «ج»: «المسلمين».
(٥) انظر: «التنقيح» (٣/ ١٢٥١).
١٠ / ١٢٦