(على بيع الله ورسوله): أي: بَيْعَةِ الله، وشرطِه.
(إلا كانت الفَيْصَلَ): أي: القطيعةَ (٢) العامةَ.
* * *
باب: تَغْييرِ الزَّمَانِ حتى تُعْبَدَ الأوثانُ
٢٩٥٣ - (٧١١٦) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الْخَلَصَةِ».
وَذُو الْخَلَصَةَ: طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانوُا يَعْبُدُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.
(حتى تضطربَ أَلَيات نساءِ دَوْسٍ على ذي الخَلَصَة): أَلَيَات: - بفتح الهمزة واللام (٣) -، وهذا (٤) إخبارٌ منه - عليه السلام - بما يكون في آخرِ الزمان، يريد: أن نساءَ دَوْسٍ يركبن الدوابَّ إلى هذه الطاغيةِ من البلدان، فهو اضطرابُ ألياتهنَّ (٥).
* * *
(١) في «ج»: «أي: جماعة ملازمين».
(٢) في «ج»: «قطيعة».
(٣) في «ج»: «والهاء».
(٤) «وهذا» ليست في «ج».
(٥) انظر: «التنقيح» (٣/ ١٢٤٣).
(٢) في «ج»: «قطيعة».
(٣) في «ج»: «والهاء».
(٤) «وهذا» ليست في «ج».
(٥) انظر: «التنقيح» (٣/ ١٢٤٣).
١٠ / ٩٤