ويروى: «الغارب» (١)
* * *
٢٨٤٠ - (٦٥٥٨) - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه -: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: «يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ كَأَنَّهُمُ الثَّعَارِيرُ». قُلْتُ: مَا الثَّعَارِيرُ؟ قَالَ: الضَّغَابِيسُ، وَكَانَ قَدْ سَقَطَ فَمُهُ، فَقُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَبَا مُحَمَّدٍ! سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: «يَخْرُجُ بِالشَّفَاعَةِ مِنَ النَّارِ»؟ قالَ: نَعَمْ.
(كأنهم الثعارير): بثاء مثلثة وعين مهملة، [وفسرها في الحديث.
(بالضَّغابيس): بضاد وغين معجمتين] (٢)، فألف فباء موحدة فمثناة تحتية فسين مهملة، وهو تفسيرٌ يحتاج إلى تفسير، وقد قيل: إنها (٣) صغارُ القِثّاء، شبههم بها؛ لسرعة نموها (٤).
* * *
(١) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٩٧). قال الحافظ في «الفتح» (٦/ ٣٢٧): قوله: «الغابر» كذا للأكثر، وفي رواية «الموطأ»: «الغاير» بالتحتانية بدل الموحدة، وفي رواية الترمذي: «الغارب»، وفي رواية الأصيلي بالمهملة والزاي. والرواية الأولى هي المشهورة.
(٢) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٣) في «ع» و«ج»: «إنهما».
(٤) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٩٧).
(٢) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٣) في «ع» و«ج»: «إنهما».
(٤) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٩٧).
٩ / ٤٥٩