(فتراه مُنْتَبِرًا): أي: مرتَفِعًا، يقال: نَبَرْتُ الشيءَ: رفعتُه، ومنه سُمِّي المنبرُ.
وقال أبو عبيد: منتبرًا: مُنْتَفِطًا.
والمعنى: أن الأمانة لم يبقَ منها في قلوب الرجال إِلَّا مثلُ هذه (٢) الآثار التي ضَرب بها المثلَ (٣).
* * *
٢٨٢٤ - (٦٤٩٨) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: «إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبلِ الْمِئَةُ، لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً».
(كالإبل المئة): قال ابن مالك: فيه النعتُ بالعدد، وقد حكى سيبويهِ عن بعض العرب: أخذوا من بني فلان إبلًا مئةً (٤).
(لا تكادُ تجدُ فيها راحِلَةً): هي المختارةُ القويةُ على الحمل والأسفار، يريد: أن الخير في الناس الذي تَرضى حالَه وطريقتَه قليلٌ.
* * *
(١) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٩٢).
(٢) «هذه» ليست في «ع» و«ج».
(٣) انظر: «التوضيح» (٢٩/ ٥٦٨).
(٤) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٩٣).
(٢) «هذه» ليست في «ع» و«ج».
(٣) انظر: «التوضيح» (٢٩/ ٥٦٨).
(٤) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٩٣).
٩ / ٤٤٥