[قال الإسماعيلي: هذا في باب: الدعاء غيرَ مستقبل القبلة] (٣) أَدْخَلُ، فلعل البخاري أراد: أنه لما استقبلَ القبلةَ، وقلبَ رداءَه، دعا حينئذ أيضًا.
حكى الزركشي عنه ذلك، وأقره (٤).
قلت: وقد (٥) وقع للبخاري في أبواب الاستسقاء: «فاستقبلَ القبلةَ يدعو، ثم حَوَّلَ رداءَهُ» (٦)، فحديثُ الاستسقاء في غير المسجدِ وقعَ الدعاءُ فيه بعدَ استقبال القبلة أيضًا على شرط البخاري، فأشار إلى ما سبق.
* * *
باب: التَّعَوُّذِ مِنْ جَهِدِ البَلَاءِ
٢٧٧٧ - (٦٣٤٧) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي سُمَيٌّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يتعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءَ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ.
(من جَهْدِ البلاء): أي: من المشقة التي تحصُل بالبلاء.
(١) في «ع» و«ج»: «فاستسقى».
(٢) «وقلب رداءه» ليست في «ع» و«ج».
(٣) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٤) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٨٣).
(٥) في «ج»: «قد».
(٦) رواه البخاري (١٠١٢) عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما.
(٢) «وقلب رداءه» ليست في «ع» و«ج».
(٣) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٤) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٨٣).
(٥) في «ج»: «قد».
(٦) رواه البخاري (١٠١٢) عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما.
٩ / ٣٩٩