باب: الساعي على الأرملة والمسكين — الصفحة ٤٠٦٢

وجوز بعضهم أن يكون هذا من حذف المضاف وإقامةِ المضاف إليه مقامه؛ أي: ثم يهدي في (١) أهلِ خُلَّتِها (٢).
* * *

باب: السَّاعِي على الأَرْمَلَةِ والمسكينِ
٢٦٩٠ - (٦٠٠٦) - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، يَرفَعُهُ إلَى النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «السَّاعِي عَلَى الأَرمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ: كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ».
(الساعي على الأرمَلَة): - بفتح الميم -: هي المرأة التي لا زوجَ لها.
[قال ابن السِّكِّيت: الأراملُ المساكين من رجال ونساء (٣)، والمراد بالساعي عليها: الكاسِبُ لها] (٤)، المتسبِّبُ فيما يسدُّ حاجتَها وخَلَّتَها (٥).
* * *
(١) «في» ليست في «ج».
(٢) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٥٥).
(٣) انظر: «إصلاح المنطق» (ص: ٣٢٧).
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ج».
(٥) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٥٥)، و«التوضيح» (٢٨/ ٣١٠).
٩ ‏/ ٣٠٩