باب: مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟
٢٦٧٦ - (٥٩٧١) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ ابْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فَقَالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ! مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ». قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمُّكَ». قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمُّك». قَالَ: ثُمَّ مَن؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ».
(مَنْ أحقُّ الناس (١) بصحابتي؟ قال: أمك): في «الإفهام»: جاء حديث يقتضي أن السائل هنا لعله معاويةُ بنُ حَيْدَةَ القُشَيْرِيُّ، [ففي «سنن أبي داود»، و«الترمذي»: عن بَهْزِ بنِ حَكيمِ بنِ معاويةَ بنِ حَيْدَةَ القُشيريِّ] (٢)، عن أبيه، عن جده، قال: قلت: يا رسول الله! مَنْ أَبَرُّ؟ قال: «أمك»، قال (٣): قلتُ:
(١) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية: «مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ»، وهي المعتمدة في النص.
(٢) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٣) «قال» ليست في «ع».
(٢) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٣) «قال» ليست في «ع».
٩ / ٢٩٥