مصابيح الجامع

(فكلموهم أن يحملوهما): هكذا ورد بصيغة الجماعة (١) [أولًا، وصيغة ضمير الاثنين ثانيًا، والمعنى: أن موسى (٢) والخضر ويوشَع (٣) كلموا أصحاب السفينة، فأتى بضمير الجماعة] (٤) على الأصل، وأتى بضمير الاثنين في يحملوهما عائدًا [إلى الخضر وموسى -عليهما السلام-، ويوشعُ تبعٌ لهما، وقد قال الله (٥) تعالى: ﴿فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى﴾ [طه: ١١٧] (٦)، فخاطبهما، ثم خاطبه؛ لأنها (٧) في حكم التبع له.
(قوم حملونا): قال الزركشي: أي: هؤلاء قومٌ، أو: هم قومٌ، فالمبتدأ محذوف، وقومٌ (٨) خبره (٩).
قلت: ويجوز أن يكون قومٌ مبتدأ، وإن كان نكرة؛ لأنه قد وُجد مسوّغٌ الابتداء (١٠)، وخبرُه: عمدتَ إلى سفينتهم.
(بغير نَوْل): -بفتح النون وإسكان الواو-؛ أي (١١): بغير أجرة.
(١) في «ن»: «بصيغة ضمير الجماعة».
(٢) في «ن»: «يوشع، وهو تصحيف».
(٣) في «ن»: «واليوشع».
(٤) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٥) لفظ الجلالة «الله»: ليس في «ن».
(٦) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٧) في «ن»: «لأنهما».
(٨) في «ج»: «قوم».
(٩) انظر: «التنقيح» (١/ ٨٢).
(١٠) في «ن» و«ع» زيادة: «به».
(١١) «أي»: ليست في «ن» و«ع».
١ ‏/ ٢٦٥