وضُبط في رواية أبي ذر: «يَعْيَوْن» -بفتح الياء-، وليس بِبَيِّنٍ (٣).
(السّجِل): الصحيفة): هذا قول مجاهد؛ أي: نطوي ليُكْتب فيها.
وعن ابن عباس: هو رجل كان يكتب للنبي - ﷺ -. رواه أبو داود في «سننه» (٤).
وأنكره الثعلبي، وقال: ليس في كتاب النبي - ﷺ - سِجِلٌّ، وإنما المراد: الصحيفة، [وحكاه عن ابن عباس -أيضًا-، قال: واللام في «الكتاب» بمعنى: على؛ أي: كطي الصحيفة] (٥) على الكتاب؛ أي: على الشيء المكتوب فيها، قال: هو (٦) اسم مَلَك يكتب أعمال العباد (٧).
(١) في «ج»: «وهو».
(٢) في «ع»: «أعني».
(٣) المرجع السابق، (٢/ ٩٦١).
(٤) رواه أبو داود (٧٨٦).
(٥) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٦) في «ع»: «وقال وهو».
(٧) انظر: «المرجع السابق» (٢/ ٩٦٢).
(٢) في «ع»: «أعني».
(٣) المرجع السابق، (٢/ ٩٦١).
(٤) رواه أبو داود (٧٨٦).
(٥) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٦) في «ع»: «وقال وهو».
(٧) انظر: «المرجع السابق» (٢/ ٩٦٢).
٨ / ٣٠٤