(سورة الأنبياء).
(عن عبد الله، قال: بني إسرائيل): قال الزركشي: كذا وقع، وصوابه: «بنو إسرائيل» (١).
قلت: قد (٢) يوجَّه بأن الأصل: «سورةُ بني إسرائيل»، فحذف المضاف، وأبقى المضاف إليه على حاله؛ مثل: ﴿وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ﴾ [الأنفال: ٦٧]-بالكسر-؛ أي: ثوابَ الآخرةِ، وهذا وإن لم يكن مقيسًا، فهي وجه في الجملة يمكن حملُ الكلام عليه، وله نظائر.
(﴿فِى فَلَكٍ﴾: مثل فَلْكَة المِغْزَل): قال الجوهري: فَلْكَةُ المغزل سُميت لاستدارتها (٣).
وقال ابن عطية: تكلموا فيما هو الفلك، فقال بعضهم: كحديدة الرحى (٤).
وقال بعضهم: كالطاحونة، وغير هذا مما لا ينبغي التسوُّرُ عليه، غير أنا نعرف أن الفلك جسمٌ مستدير (٥).
(١) انظر: «التنقيح» (٢/ ٩٦٠).
(٢) «قد» ليست في «ع».
(٣) انظر: «الصحاح» (٤/ ١٦٠٤)، (مادة: فلك).
(٤) انظر: «المحرر الوجيز» (٤/ ٨٠).
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٩٦٠).
(٢) «قد» ليست في «ع».
(٣) انظر: «الصحاح» (٤/ ١٦٠٤)، (مادة: فلك).
(٤) انظر: «المحرر الوجيز» (٤/ ٨٠).
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٩٦٠).
٨ / ٣٠٣