ثم تحتمل الآية أن تكون جوابًا لهم عن (٢) الروح بأنه من أمر الله، ويحتمل أن لا يكون جوابًا لهم عن مقصودهم، وإنما بين لهم (٣) أن هذا من الأمور التي اختص الله تعالى بها، فلا سؤال لأحد فيها.
(١) في «ع»: «والمساجد».
(٢) في «م»: «من».
(٣) «وإنما بين لهم» ليست في «ع».
(٢) في «م»: «من».
(٣) «وإنما بين لهم» ليست في «ع».
٨ / ٢٨٠