مصابيح الجامع — الصفحة ٣٣٨٧

كِتابُ التَّفسِير
«الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ»: اسْمَانِ مِنَ الرَّحْمَةِ، الرَّحِيمُ وَالرَّاحِمُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ، كَالْعَلِيمِ وَالْعَالِم.
(كتاب: تفسير القرآن).
(الرحمنُ الرحيمُ: اسمان من الرحمة): لكن في الرحمن من المبالغة ما ليس في الرحيم، وهذا معنى قولهم في كتب اللغة: إن الرحمن أدقُّ من الرحيم.
والحاصل: أن معنى الرحيم: ذو الرحمة، ومعنى الرحمن: كثيرُ الرحمة جدًا، واستدل على ذلك بالاستعمال حيث [يقال: رحمن الدنيا والآخرة (١)، ورحيم الدنيا (٢).
وبالقياس من] (٣) حيث وقع في الرحمن زيادة على الحروف الأُصول فوقَ ما وقع في الرحيم، وأهل العربية يقولون: إن الزيادة في البناء تفيد (٤)
(١) «والآخرة» ليست في «ج».
(٢) في «ج»: «ورحيم الآخرة».
(٣) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٤) «تفيد» ليست في «ع».
٨ ‏/ ١٤٧