مصابيح الجامع — الصفحة ٣٠٦٨

الحائط (١)، ولا مخالفةَ فيه (٢)؛ فإن كونه بوابًا ناشئ عن أمره -عليه الصلاة والسلام- (٣)، والمعنى: لأكونَنَّ اليومَ بوابَ رسول الله - ﷺ -، فأمرني، فكنت بَوَّابه.
(وتوسَّطَ قُفَّها): القُفُّ -بضم القاف-: البناء المجعول حول البئر، ويجمع على قِفاف، وأصل القُفِّ: ما غَلُظَ من الأرض.
(وقد تركت أخي يتوضأ): لأبي موسى أخوان: أبو بردة، وأبو رهم، فالله أعلم أيهما كان.
(وُجاهَهُ): بضم الواو وكسرها.
* * *

١٩٦٨ - (٣٦٧٥) - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رضي الله عنه - حَدَّثَهُمْ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - صَعِدَ أُحُدًا، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ بِهِمْ، فَقَالَ: «اثْبُتْ أُحُدُ؛ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ».
(أن النبي - ﷺ - صَعِد أُحدًا، وأبو بكر وعمر وعثمان): رفع «أبو بكر» إما بالعطف على الضمير المستكن في «صَعِدَ»؛ لوجود الفاصل، وإما بالابتداء، وما بعده عطفٌ عليه؛ أي: وأبو بكر وعمر وعثمان صَعِدوا معه، والأولُ أولى.
(١) «الحائط» ليست في «ع».
(٢) «فيه» ليست في «ج».
(٣) المرجع السابق، (٢/ ٧٨٤).
٧ ‏/ ٢٧٦