وهذا نصٌّ صريح في (٥) السبب الباعث له على ذلك القول؛ يعني (٦) قول القائل: قد يكون صدرَ منه هذيٌ لشدة ما دهمه من الأمر المهول في سماع موت النبي - ﷺ -، وعُظْمِ المصابِ (٧) به (٨).
* * *
١٩٦٤ - (٣٦٦٨) - فَحَمِدَ اللَّهَ أَبُو بَكْرٍ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: أَلَا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا - ﷺ -، فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَإِنَّ اللَّهَ
(١) في «ع»: «فقال».
(٢) «التي» ليست في «ج».
(٣) «حملني» ليست في «ع».
(٤) نقله الزركشي في «التنقيح» (٢/ ٧٨١)، وعنه نقل المؤلف -رحمه الله-.
(٥) في «ج»: «في أن».
(٦) «عن» ليست في «ج».
(٧) في «ع»: «المصائب».
(٨) «به» ليست في «ع».
(٢) «التي» ليست في «ج».
(٣) «حملني» ليست في «ع».
(٤) نقله الزركشي في «التنقيح» (٢/ ٧٨١)، وعنه نقل المؤلف -رحمه الله-.
(٥) في «ج»: «في أن».
(٦) «عن» ليست في «ج».
(٧) في «ع»: «المصائب».
(٨) «به» ليست في «ع».
٧ / ٢٧٠