قال الزركشي: الثريد: اللحم، كذا قال معمر عن قتادةَ وأبان مرفوعًا.
وفي خبر آخر: «سَيِّدُ إِدَامِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّحْمُ» (٢).
* * *
باب: قَولِ اللَّهِ -عز وجل-: ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ إلى: ﴿وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ [الصافات: ١٣٩ - ١٤٢]
١٨٤٥ - (٣٤١٦) - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا شُعْبة، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «ما يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى».
(ما ينبغي لأحد (٣) أن يقول: أنا خير من يونسَ بنِ مَتَّى): -بتشديد التاء-، واختلف في الضمير من قوله: «أنا» هل يعود إلى النبي - ﷺ -، أو إلى القائل؟
قال الزركشي: ورواية الطبراني تشهد للثاني؛ فإنه أخرج حديثَ ابنِ عباس هذا من طريق عبد الله بن رجاء، أنبأنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس: أن رسول الله - ﷺ - قال: «ما يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ:
(١) في»ج«:»يأخذ جواهر الطعام«.
(٢) رواه ابن قتيبة في»تأويل مختلف الحديث«(ص: ٢٤٤)، ومن طريقه: ابن الجوزي في»التحقيق في أحاديث الخلاف«(٢/ ٣٧٨)، من حديث بريدة - رضي الله عنه -. وانظر:»التنقيح«(٢/ ٧٤١).
(٣) نص البخاري:»لعبدٍ".
(٢) رواه ابن قتيبة في»تأويل مختلف الحديث«(ص: ٢٤٤)، ومن طريقه: ابن الجوزي في»التحقيق في أحاديث الخلاف«(٢/ ٣٧٨)، من حديث بريدة - رضي الله عنه -. وانظر:»التنقيح«(٢/ ٧٤١).
(٣) نص البخاري:»لعبدٍ".
٧ / ١٤٥