(اقبلوا البشرى يَا أهلَ اليمن؛ إذ (١) لم يقبلوها (٢): ويروى: «أَن» -بالفتح-؛ أي: من أجلِ تركِ بني تميمٍ لها.
* * *
١٧٤٣ - (٣١٩٢) - وَرَوَى عِيسَى، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ -رضي الله عنه- يَقُولُ: قَامَ فِينَا النَّبِيُّ - ﷺ - مَقَامًا، فَأَخْبَرَنَا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ حَتَّى دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ، وَأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ، حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ، وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ.
(وروى عيسى عن رقية (٣»: قال الجياني: هكذا في النسخ كلها عن البخاري.
وقال أبو مسعود الدمشقي: إنما رواه عيسى -يعني: ابن موسى الغُنجار البخاري-، عن أبي حمزة، عن رقية، وفي «مستخرج أبي نعيم»: ولا يعرف لعيسى عن رقية نفسه شيء (٤).
(١) في «ع»: «إذا».
(٢) نص البخاري: «إذ لم يقبلها بنو تميم».
(٣) نص البخاري: «رَقَبَة»، وقد وقع هكذا؛ أعني: «رقية» في «التنقيح» للزركشي (٢/ ٧٠٧).
(٤) انظر: «التوضيح» (١٩/ ١٧).
(٢) نص البخاري: «إذ لم يقبلها بنو تميم».
(٣) نص البخاري: «رَقَبَة»، وقد وقع هكذا؛ أعني: «رقية» في «التنقيح» للزركشي (٢/ ٧٠٧).
(٤) انظر: «التوضيح» (١٩/ ١٧).
٧ / ٣٧