* * *
باب: كَرَاهِيَةِ السَّفَرِ بِالْمَصَاحِفِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ
وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -. وَتَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -.
وَقَدْ سَافَرَ النَّبِيُّ - ﷺ - وَأَصْحَابُهُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، وَهُمْ يَعْلَمُونَ الْقُرْآنَ.
(باب: السفر بالمصاحف إلى أرض العدو، وكذلك يروى عن محمد بن بِشْر، عن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ -): كذا وقع هذا صدرَ الباب، فكأنه من تغيير (٢) الناسخ، وإنما موضعه بعد حديث مالك عن نافع، عن ابن عمر، ثم يقول: وكذا يروى (٣) عن محمد بن بشر، وتابعه ابن إسحاق، وإنما احتاج إلى ذكر هذه المتابعة؛ لأن بعضهم زاد في الحديث:
«مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ العَدُوُّ»، وجعلَه من لفظ النبي - ﷺ -، ولم يصح ذلك، وإنما هو من قول مالك، كذا قال ابن بطال وغيره (٤).
(١) في «ع»: «لا يدخل».
(٢) في «ع»: «من تعبير».
(٣) في «ع»: «كذا روي».
(٤) انظر: «شرح ابن بطال» (٥/ ١٤٩). وانظر: «التنقيح» (٢/ ٦٦٠).
(٢) في «ع»: «من تعبير».
(٣) في «ع»: «كذا روي».
(٤) انظر: «شرح ابن بطال» (٥/ ١٤٩). وانظر: «التنقيح» (٢/ ٦٦٠).
٦ / ٣٣٠