قال شيخنا قاضي القضاة شيخُ الإسلام (٣) جلالُ الدين البلقيني (٤) -ذكره الله بالصالحات (٥) -: وابنُ عفراءَ هو (٦) سعدُ بنُ خولةَ المذكورُ في حديث سعيد [في] غير ما موضعٍ، ويدل عليه أن في النسائي: «يَرْحَمُ اللهُ سَعْدَ (٧) بْنَ عَفْرَاءَ» (٨).
ثم حكى معنى ما تقدم عن بعض الشيوخ معزوًا إلى الداودي، ثم قال: ويقال على هذا: إذا أمكن التأويلُ، فلا توهيم، يجوز أن يكون أبو خولة، وأمه اسمها عفراء، أو يكون لأمه اسمان إن كانت خولة اسم أمه، وفيه بُعد.
* * *
باب: الوَصِيَّةِ بالثُّلُثِ
١٥٣٢ - (٢٧٤٤) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ
(١) في «ج»: «أحاديث».
(٢) رواه البخاري (١٢٩٥) عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-.
(٣) «شيخ الإسلام» ليست في «ج».
(٤) «البلقيني» ليس في «م» و«ع».
(٥) «ذكره الله بالصالحات» ليست في «ج».
(٦) في «ع»: «وهو».
(٧) في «ع» و«ج»: «سعيد».
(٨) رواه، النسائي (٣٦٢٨) عن عامر بن سعد، عن أبيه -رضي الله عنه-.
(٢) رواه البخاري (١٢٩٥) عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-.
(٣) «شيخ الإسلام» ليست في «ج».
(٤) «البلقيني» ليس في «م» و«ع».
(٥) «ذكره الله بالصالحات» ليست في «ج».
(٦) في «ع»: «وهو».
(٧) في «ع» و«ج»: «سعيد».
(٨) رواه، النسائي (٣٦٢٨) عن عامر بن سعد، عن أبيه -رضي الله عنه-.
٦ / ١٨٣