(وقضى ابنُ أشوعَ (١»: -بشين معجمة غير منصرف-: هو سعيدُ بنُ عمرِو (٢) بنِ أشوعَ الهمدانيُّ الكُوفيُّ قاضيها، حدَّثَ عن الشعبي (٣).
(بالوعد): أما الوفاء به، فهو مطلوب اتفاقًا، وأما القضاء به، ففي مذهبنا فيه أربعة أقوال:
- الأول: يُقضى به مطلقًا.
- و(٤) الثاني: مقابله.
- و(٥) الثالث: إن كان على سبب قُضي، وإن لم يدخل بسببه (٦) في ذلك السبب (٧).
- الرابع: إنما يُقضى به إذا كان على سبب بشرط أن يدخل (٨) لأجل
(١) كذا في رواية أبي الوقت وأبي ذر الهروي، وفي اليونينية: «الأشوع»، وهي المعتمدة في النص.
(٢) في «ج»: «عمر».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٩٥).
(٤) الواو ليست في «ج».
(٥) الواو ليست في «ج».
(٦) في «ع»: «نسبته».
(٧) «السبب» ليست في «ع» و«ج».
(٨) في «ع» و«ج»: «أن لا يدخل».
(٢) في «ج»: «عمر».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٩٥).
(٤) الواو ليست في «ج».
(٥) الواو ليست في «ج».
(٦) في «ع»: «نسبته».
(٧) «السبب» ليست في «ع» و«ج».
(٨) في «ع» و«ج»: «أن لا يدخل».
٦ / ١٠٣