خرجَ بحقيقي: استحقاقُ عبدٍ بحرية، وبسباء (٥) محرم: فداء المسلم من حربي سباه، أو ممن (٦) صار له منه، وبقوله: عن آدمي حي (٧): رفعه عنه بموته (٨).
وقول ابن عبد السلام: استغنى ابنُ الحاجب عن تعريف حقيقته؛ لشهرتها عند العامة والخاصة، يُرَدُّ بأن ذلك من حيثُ وجودُها، لا من حيثُ
(١) «ابن عرفة» ليست في «ع» و«ج».
(٢) في «ع»: «بسبي».
(٣) «عن» ليست في «ع».
(٤) «حي» ليست في «ع».
(٥) في «ع»: «وبسبي».
(٦) في «ع»: «من».
(٧) «حي» ليست في «ع» و«ج».
(٨) وانظر: «مواهب الجليل» للحطاب (٦/ ٣٢٤).
(٢) في «ع»: «بسبي».
(٣) «عن» ليست في «ع».
(٤) «حي» ليست في «ع».
(٥) في «ع»: «وبسبي».
(٦) في «ع»: «من».
(٧) «حي» ليست في «ع» و«ج».
(٨) وانظر: «مواهب الجليل» للحطاب (٦/ ٣٢٤).
٥ / ٤١٥