(باب: ما يذكر في الإشخاص والخصومة (١»: الإشخاصُ: إحضارُ الغريم من موضع إلى موضع.
قال ابن التين (٢): شَخَص -بفتح الخاء- من بلد إلى بلد؛ أي: ذهب، والمصدرُ شُخوصًا، وأَشْخَصَه غيرُه (٣).
١٣٥٥ - (٢٤١٠) - حَدَّثَنَا أَبَو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَخْبَرَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ النَّزَّالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً، سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ - ﷺ - خِلَافَهَا، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ - ﷺ -، فَقَالَ: «كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ». قَالَ شُعْبَةُ: أَظُنُّهُ قَالَ: «لَا تَخْتَلِفُوا؛ فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا، فَهَلَكُوا».
(١) في «ع»: «والحكومة».
(٢) في «ع» و«ج»: «ابن المنير».
(٣) انظر: «التوضيح» (١٥/ ٤٦٦).
(٢) في «ع» و«ج»: «ابن المنير».
(٣) انظر: «التوضيح» (١٥/ ٤٦٦).
٥ / ٣٠٥