قال: وإما أن (١) يكون في موضع (٢) نصب على الظرفية أو المصدرية؛ أي: هذا اليومَ استنقذتها (٣)، [أو هذا (٤) الاستنقاذَ استنقذتها] (٥) (٦).
(يومَ السَّبُع): -بفتح السين وضم الباء الموحدة-، وروي: بإسكانها، يريد: الحيوانَ المعروف، وبعضُهم يسكنه، ويقول: إنه يوم القيامة، وأنكره آخرون.
ويحتمل أن يكون أراد: يومَ أكلي لها، يقال: سَبَعَ الذئبُ الغنمَ سَبْعًا؛ أي: أكلَها.
وقيل: المراد: يوم الإهمال.
قال الداودي: معناه: إذا طردَكَ (٧) عنها السبعُ، فبقيتُ أنا فيها دونك، أتحكَّمُ له (٨) لفراركَ منه؟
وقيل: يوم السبع عيدٌ للجاهلية يجتمعون فيه للهوهم (٩)، فيهملون
(١) «أن» ليست في «ع».
(٢) «موضع» ليست في «ع».
(٣) في «ع»: «استفدتها».
(٤) في «ج»: «وهذا».
(٥) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٦) انظر: «شواهد التوضيح» (ص: ٢١١). وانظر: «التنقيح» (٢/ ٥١٧).
(٧) في «ع» و«ج»: «أن أطردك».
(٨) «له» ليست في «ج».
(٩) في «ع»: «وللهوهم».
(٢) «موضع» ليست في «ع».
(٣) في «ع»: «استفدتها».
(٤) في «ج»: «وهذا».
(٥) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٦) انظر: «شواهد التوضيح» (ص: ٢١١). وانظر: «التنقيح» (٢/ ٥١٧).
(٧) في «ع» و«ج»: «أن أطردك».
(٨) «له» ليست في «ج».
(٩) في «ع»: «وللهوهم».
٥ / ٢٢٣