(قال رجل (١): يا رسول الله! إنا نصيب سبيًا، فنحب (٢) الأثمان، فكيف ترى في العزل؟): روي في «أسد الغابة»: أن مَجْدِيًّا الضمريَّ سأل ذلك في غزوة المريسيع (٣)، فيحتمل أن يُفسر هذا المبهم به.
وسيأتي مزيد كلام فيه في باب: ﴿وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا﴾ [الأحزاب: ٣٨].
(أَوَ إِنكم تفعلون؟): -بفتح الواو وكسر إن-، والهمزة الداخلة على الواو للاستفهام.
* * *
باب: هَلْ يُسَافِرُ بِالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا
وَلَمْ يَرَ الْحَسَنُ بَأْسًا أَنْ يُقَبِّلَهَا أَوْ يُبَاشِرَهَا. وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما-: إِذَا وُهِبَتِ الْوَلِيدَةُ الَّتِي تُوطَأُ، أَوْ بِيعَتْ، أَوْ عَتَقَتْ، فَلْيُسْتَبْرَأْ رَحِمُهَا بِحَيْضَةٍ، وَلَا تُسْتَبْرَأُ الْعَذْرَاءُ. وَقَالَ عَطَاءٌ: لَا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ مِنْ جَارِيَتِهِ الْحَامِلِ مَا دُونَ الْفَرْجِ. وَقَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ [المؤمنون: ٦].
(١) «رجل» ليست في «ع».
(٢) في «ع»: «فيحب».
(٣) في «ع»: «غزوة تبوك المريسيع»، وانظر: «أسد الغابة» (٥/ ٦٤).
(٢) في «ع»: «فيحب».
(٣) في «ع»: «غزوة تبوك المريسيع»، وانظر: «أسد الغابة» (٥/ ٦٤).
٥ / ١١٧