(وليدةً): هو المفعول (٦) الثاني لأخدم، والمراد بها: آجَرُ المذكورةُ.
* * *
١٢٥٥ - (٢٢١٩) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ -رضي الله عنه- لِصُهَيْبٍ: اتَّقِ اللهَ، وَلَا تَدَّع إِلَى غَيْرِ أَبِيكَ. فَقَالَ صُهَيْبٌ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا، وَأَنِّي قُلْتُ ذَلِكَ، وَلَكِنِّي سُرِقْتُ وَأَناَ صَبِيٌّ.
(قال (٧) عبد الرحمن بن عوف لصهيب (٨): اتق الله، ولا تَدَّعِ إلى غير أبيك): اسم أبيه سنانُ بنُ مالكِ بنِ عبدِ عمرِو (٩) بنِ عقيلِ بنِ عامرٍ، ينتهي نسبه إلى النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ.
(١) الواو ليست في «ع» و«ج».
(٢) في «ع» و«ج»: «حذف».
(٣) في «ج»: «الفضل».
(٤) «إبراهيم» ليست في «ج».
(٥) في «ج»: «خدمها».
(٦) في «ج»: «والمفعول».
(٧) في «ع» و«ج»: «وقال».
(٨) في «ع» و«ج»: «عبد الرحمن بن صهيب».
(٩) في «ع» و«ج»: «عمر».
(٢) في «ع» و«ج»: «حذف».
(٣) في «ج»: «الفضل».
(٤) «إبراهيم» ليست في «ج».
(٥) في «ج»: «خدمها».
(٦) في «ج»: «والمفعول».
(٧) في «ع» و«ج»: «وقال».
(٨) في «ع» و«ج»: «عبد الرحمن بن صهيب».
(٩) في «ع» و«ج»: «عمر».
٥ / ١٠٦