باب: التماسِ ليلةِ القدرِ في السَّبعِ الأواخرِ
١١٤٩ - (٢٥١٥) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ - أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ في السَّبعِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «أَرَى رُؤْيَاكمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبعِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا، فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبعِ الأَوَاخِرِ».
(أرى رؤياكم): قال القاضي: كذا جاء بالإفراد، والمراد به: رُؤَاكُم (١)؛ لأنها لم تكن رؤيا واحدة (٢).
قلت: فهو مما عاقب الإفراد فيه (٣) الجمع، لأمن اللبس، وهو مسموع.
قال السفاقسي: كذا يرويه المحدثون بتوحيد الرؤيا، وهو جائز؛ لأنها مصدر، وأفصحُ منه رُؤَاكُم جمع رُؤْيا؛ ليكون جمعًا (٤) في مقابلة جمع (٥)،
(١) في «ج»: «راكد».
(٢) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٢٧٧).
(٣) في «ع» و«ج»: «عاقب فيه الإفراد»، وفي «م»: «عاقت الإفراد فيه الجمع».
(٤) في «ج»: «جمع».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٤٥٩).
(٢) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٢٧٧).
(٣) في «ع» و«ج»: «عاقب فيه الإفراد»، وفي «م»: «عاقت الإفراد فيه الجمع».
(٤) في «ج»: «جمع».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٤٥٩).
٤ / ٤١٥