(حتى بلغ مني الجَهد): -بفتح الجيم-: المشقة، وجُوز (٣) الضمُّ فيه، فالجهدُ (٤) مرفوع على أنه فاعل بلغَ، ومفعوله محذوف؛ أي: بلغَ مني الجهدُ مبلغًا.
وقيل: هو -بضم الجيم-: الطاقة، فيكون الجهدُ منصوبًا، والمعنى: بلغ مني الملَكُ وُسْعَهُ وطاقته في الغَطِّ.
(فغطَّني الثالثةَ): قال أبو الزناد: فيه دليل على أن المستحبَّ في المبالغة في الحض (٥) على التعليم ثلاث، وقد كان -عليه الصلاة والسلام- إذ قال شيئًا، أعاده ثلاثًا (٦)؛ للإفهام.
قيل: وفيه دليل على أن المؤدِّبَ لا يضرب (٧) صبيًّا أكثرَ من ثلاثِ ضربات، وهو منقول عن شُريح.
وفي «السيرة»: أن هذا الغطَّ كان في النوم (٨).
(١) «زيد» ليست في «ن»، وفي «ع»: «زيدًا».
(٢) انظر: «مغني اللبيب» لابن هشام (ص: ١٤٩).
(٣) في «ع»: «ويجوز».
(٤) في «ن»: «والجهد».
(٥) في «ن»: «الحظ».
(٦) رواه البخاري (٩٤)، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
(٧) في «ن»: «على أمر المؤدب أن لا يضرب».
(٨) انظر: «سيرة ابن إسحاق» (١/ ١٠٠)، و«سيرة ابن هشام» (٢/ ٦٨).
(٢) انظر: «مغني اللبيب» لابن هشام (ص: ١٤٩).
(٣) في «ع»: «ويجوز».
(٤) في «ن»: «والجهد».
(٥) في «ن»: «الحظ».
(٦) رواه البخاري (٩٤)، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
(٧) في «ن»: «على أمر المؤدب أن لا يضرب».
(٨) انظر: «سيرة ابن إسحاق» (١/ ١٠٠)، و«سيرة ابن هشام» (٢/ ٦٨).
١ / ٣٥