مصابيح الجامع — الصفحة ١٣٧٦

إتمامَها (١)؛ لأنه لولا ذلك، لم يُخْفِ عليه شيئًا، [وقد خاف عليه أن يدخل فيها، ثم لا يقوم بشأنها الشديد] (٢)، فيهلك، فسلاه عنها بغيرها من نوافل الخير؛ كالمنحة، والحلب يومَ الوِرْد (٣).
(فاعمل من وراء البحار): -بباء موحدة وحاء مهملة-؛ أي: من وراء القرى والمدن، ويوضحه: اصطلاحُ أهلِ هذه البُحيرة -يعني: في ابن أُبي- أن يُعَصِّبوه (٤) - يريد: المدينة-، وفي حديث آخر: «وكتبَ لهم ببحرِهم» (٥)؛ أي: بأرضهم وبلدهم.
وقيل: المراد: البحارُ المعروفةُ نفسُها.
قال صاحب «المطالع»: وقال أبو الهيثم: «من (٦) وراء التجار» يعني: بمثناة من فوق وجيم، وهو وهم (٧).
«لن يَتِرَكَ من عملك شيئًا»: -بكسر المثناة من فوق-؛ أي: لن ينقصك؛ من قوله تعالى: ﴿وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾ [محمد: ٣٥].

(١) في «ن» و«ع»: «لإتمامها».
(٢) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٣) في «ع»: «يوم المورد».
(٤) في «ع»: «يغصبوه».
(٥) رواه ابن الجارود في «المنتقى» (١١٠٩)، من حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه.
(٦) في «ج»: «ومن».
(٧) وانظر: «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (١/ ٧٩).

٣ ‏/ ٣٩٢