مصابيح الجامع — الصفحة ١٣٢٠

أَولى؛ بدليل ما ذكره في الكنز: أنه يطوَّقُه بجملته، لا قدر الواجب منه.
(لها يُعار): -بمثناة من تحت مضمومة (١) وعين مهملة-: صياح الغنم.
(رُغاء): - برإء مضمومة وغين معجمة (٢) -: صوت الإبل.
٨١٨ - (١٤٠٣) - حَدَّثَنَا عَلِي بْنُ عبد الله، حَدَّثَنَا هاشمُ بْنُ الْقَاسم، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ أَبي صَالح السَّمَّانِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَلَم يُؤَدِّ زكاتَهُ، مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرعَ، لَهُ زَبيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بلِهْزِمَيْهِ -يَعْنِي: شِدقَيْهِ-، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كنْزُكَ»، ثُمَّ تَلَا: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ﴾ [آل عمران: ١٨٠].
(مُثِّلَ له): أي: صُوِّرَ له، وقيل: نُصب، وأُقيم؛ من قولهم: مثل قائمًا: إذا انتصب كذلك.
(شُجاعًا): منصوب على الحال، وهو بضم الشين المعجمة: الحية الذكَر.
وقيل: الذي يقوم على يديه (٣)، ويواثب الفارس.
(أقرع): أي: تقرَّعَ رأسه وامَّعَطَ (٤)؛ لكثرة سُمِّه.
(١) في «ع» و«ج» «مضمومة من تحت».
(٢) في «ج»: «وعين مهملة».
(٣) في «ع»: «بدنه».
(٤) في جميع النسخ «وأمعطه»، ولعل الصواب ما أثبت.
٣ ‏/ ٣٣٦