(أَرَب (١) ما له): ذكر القاضي في هذه الكلمة أربع روايات: أحدها: أرِبَ -بكسر الراء وفتح الباء-، فقيل: معناه: احتاج، فسأل لحاجته (٢).
وقيل: تَفَطَّن لما سألَ عنه، وَعَقَل، يقال: أَرِبَ: إذا عَقَلَ، فهو أريب.
وقيل: هو تعجبٌ من حرصه (٣)، ومعناه: لله دَرُّه.
وقيل: هو (٤) دعاء عليه؛ أي: سقطت آرابُه، وهي (٥) أعضاؤه؛ كما قالوا: تَرِبَتْ يمينُه، وليس على معنى الدعاء، بل على عادة العرب في استعمال هذه الألفاظ في زُعْم (٦) كلامها.
الثانية: أَرِبٌ -منونًا- مثل حَذِر، ومعناه: حاذق فطن يسأل عما يعنيه؛ أي: هو أَرِبٌ، فحذف المبتدأ، ثم قال: ما له؟ أي: ما (٧) شأنه؟
(١) في «ع»: «يأرب».
(٢) في «ع»: «الحاجة».
(٣) في «ج»: «حرص».
(٤) في «ج»: «هذا».
(٥) في «ع»: «وقيل».
(٦) في «ن»: «دعم»، وفي «ع»: «رعم».
(٧) «ما» ليست في «ن».
(٢) في «ع»: «الحاجة».
(٣) في «ج»: «حرص».
(٤) في «ج»: «هذا».
(٥) في «ع»: «وقيل».
(٦) في «ن»: «دعم»، وفي «ع»: «رعم».
(٧) «ما» ليست في «ن».
٣ / ٣٢٦