• قول النساء لأولادهن عند العُطاس: «عطسك فطسك، نط الحمار كسر قفصك». «السنن والمبتدعات» الشقيري (ص ٢٩٦).
• بدعة تشاؤم بعض الناس من العُطاس. «الروائع البهية بأحكام التشميت الشرعية» رائد بن أبي علفة (٩٠). انظر: التشميت.
التعطيل
• «مجموع الفتاوى» (٣٦/ ١١٥، ١١٩) «الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطِّلة» ابن القيم.
• أول من عرف أنه أظهر في الإِسلام التعطل، وادَّعى أن النصوص مجاز: الجعد بن درهم. «مجموع الفتاوى» (٣٦/ ١٢٠).
• للجهم بن صفوان بدعتان: نفي الصفات والأسماء، والغلو في القدر والإرجاء. «مجموع الفتاوى» (١٢/ ٣١١، ٣١٢) (٣/ ١٠٢) (٨/ ٢٢٧ - ٢٣٤) انظر (التعطيل) من حرف التاء.
• من مقالات المعطلة المبتدعة، كقولهم: ليس بمتحيز ولا جسم ولا جوهر، ولا هو في جهة ولا مكان. «مجموع الفتاوى» (٥/ ١٥، ١٧٥).
• من عبارات المعطلة في نفي العلو والاستواء: أنه لا داخل العالم ولا خارجه، وأنه ليس فوق العرش ولا على العرش. «مجموع الفتاوى» (٥/ ١٧٠،١٥).
• معطلة الاستواء. «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ١٧٧، ١١٨) وانظر: الأسماء والصفات.
٤٠٥