(١) تقدم (١/ ١٨٩) وانظر ما تقدم حول الخلاف في مسمى الإيمان (٢/ ٢٩٠ - ٢٩١).
(٢) انظر: التمهبد لابن عبد البر (٩/ ٢٣٨)؛ والإيمان لابن تيمية (ص ٣١٣).
(٣) تقدم (١/ ١٧٧).
(٤) تقدم (١/ ٣٠٤).
(٥) تقدم (١/ ١٨٤).
(٦) تقدم (١/ ٣٤٠).
(٧) تقدم (١/ ١٧٤).
(٨) تقدم (١/ ١١١).
(٩) تقدم (١/ ١١٢).
(١٠) تقدم (١/ ٢١٣).
(١١) داود بن علي بن خلف أبو سليمان البغدادي المعروف بالأصبهاني مولى أمير المؤمنين المهدى وليس أهل الظاهر فقيه حافظ علامة.
قال الخطيب: صنف الكتب وكان إمامًا ورعًا ناسكًا زاهدًا، مات سنة سبعين ومائتين.
تاريخ بغداد (٨/ ٣٦٩)؛ وسير أعلام النبلاء (١٣/ ٩٧).
(١٢) محمد بن جرير الطبري: تقدم (١/ ٢٦١).
(٢) انظر: التمهبد لابن عبد البر (٩/ ٢٣٨)؛ والإيمان لابن تيمية (ص ٣١٣).
(٣) تقدم (١/ ١٧٧).
(٤) تقدم (١/ ٣٠٤).
(٥) تقدم (١/ ١٨٤).
(٦) تقدم (١/ ٣٤٠).
(٧) تقدم (١/ ١٧٤).
(٨) تقدم (١/ ١١١).
(٩) تقدم (١/ ١١٢).
(١٠) تقدم (١/ ٢١٣).
(١١) داود بن علي بن خلف أبو سليمان البغدادي المعروف بالأصبهاني مولى أمير المؤمنين المهدى وليس أهل الظاهر فقيه حافظ علامة.
قال الخطيب: صنف الكتب وكان إمامًا ورعًا ناسكًا زاهدًا، مات سنة سبعين ومائتين.
تاريخ بغداد (٨/ ٣٦٩)؛ وسير أعلام النبلاء (١٣/ ٩٧).
(١٢) محمد بن جرير الطبري: تقدم (١/ ٢٦١).
٢ / ٣١٢