قال في النهاية: «أي جماعات في تفرقة واحدتها ضبارة مثل عمارة وعماير وكل مجتمع ضبارة».
وفي رواية أخرى: «فيخرجون ضبارات ضبارات» هو جمع صحة للضبارة والأول جمع تكسير«انتهى (١).
»فبثوا على أنهار الجنة«.
وهو معنى قول الناظم: (من الفحم): أي بعد ما صاروا فحمًا، والفحم: محركة وبسكون الحاء المهملة، وكأمير: الجمر الطافي والفحمة واحدته (٢).
(تطرح): أي ترمى وتلقى، يقال طرحه وطرح به كمنعه رماه وأبعده كطرحه واطرحه (٣) -كما في القاموس- (٤).
(على النهر): متعلق بتطرح (في) جنة (الفردوس): وهذا معنى حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- المذكور:»فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة (ثم قيل) (٥) يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة
(١) النهاية (٣/ ٧١ - ٧٢).
(٢) القاموس (٤/ ١٦٠) (فحم).
(٣) في «ظ» واطره.
(٤) القاموس (١/ ٢٤٥) (طرح).
(٥) في الأصل: (فيسيل).
وفي «ظ» (فيسئل). والمثبت من صحيح مسلم.
(٢) القاموس (٤/ ١٦٠) (فحم).
(٣) في «ظ» واطره.
(٤) القاموس (١/ ٢٤٥) (طرح).
(٥) في الأصل: (فيسيل).
وفي «ظ» (فيسئل). والمثبت من صحيح مسلم.
٢ / ٢٣٥