قال أهل التاريخ إن المأمون (٤) بن هارون الرشيد لما هادن بعض ملوك النصارى
= أصولي محدث متكلم شاعر ومفسر، من تصانيفه الكثيرة: إحكام الفصول في أحكام الأصول، والتسديد إلى معرفة التوحيد، واختلاف الموطآت؛ والمنتقى في شرح الموطأ وغيرها، توفي سنة ٤٧٤ هـ.
انظر ترجمته في: الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة (٣/ ٩٤) القسم الثاني المجلد الأول؛ وفي الصلة لابن بشكوال (١/ ٢٠٠ - ٢٠١) رقم (٤٥٤)؛ وفي بغيسة التلماس رقم (٧٧٧)، وفي المغرب (١/ ٤٠٤)؛ وفي نفح الطيب (٢/ ٦٧) وما بعدها رقم (٤٥)؛ وفي الديباج المذهب (١/ ٣٧٧) وما بعدها؛ وفي ترتيب المدارك (٨/ ١٧٧).
(١) الهشامية: هم أتباع هشام بن الحكم الرافضي من الإمامية وإليه تنسب المشبهة يزعمون أن معبودهم جسم وله نهاية واحد.
انظر: مقالات الإسلاميين (١/ ١٠٦)، والفرق بين الفرق (ص ٦٥)؛ والملل والنحل (١/ ١٨٤)، والفصل (٥/ ١٤٠) والتبصير في الدين ص ٢٣ - ٢٤.
(٢) الكرامية: أتباع محمد بن كرام السجستاني يقولون إن الإيمان القول باللسان دون القلب، ويقولون بالتشبيه.
انظر: مقالات الإسلاميين (١/ ٢٢٣)، والفرق بين الفرق (ص ٢١٦ - ٢١٧)؛ والملل والنحل (١/ ١٠٨)، والتبصير (ص ٦٥).
(٣) انظر (١/ ١٣٩).
(٤) المأمون: عبد اللَّه بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور العباسي أبو العباس، ولد سنة سبعين ومائة وقرأ العلم والأدب والأخبار والعقليات وعلوم الأوائل =
انظر ترجمته في: الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة (٣/ ٩٤) القسم الثاني المجلد الأول؛ وفي الصلة لابن بشكوال (١/ ٢٠٠ - ٢٠١) رقم (٤٥٤)؛ وفي بغيسة التلماس رقم (٧٧٧)، وفي المغرب (١/ ٤٠٤)؛ وفي نفح الطيب (٢/ ٦٧) وما بعدها رقم (٤٥)؛ وفي الديباج المذهب (١/ ٣٧٧) وما بعدها؛ وفي ترتيب المدارك (٨/ ١٧٧).
(١) الهشامية: هم أتباع هشام بن الحكم الرافضي من الإمامية وإليه تنسب المشبهة يزعمون أن معبودهم جسم وله نهاية واحد.
انظر: مقالات الإسلاميين (١/ ١٠٦)، والفرق بين الفرق (ص ٦٥)؛ والملل والنحل (١/ ١٨٤)، والفصل (٥/ ١٤٠) والتبصير في الدين ص ٢٣ - ٢٤.
(٢) الكرامية: أتباع محمد بن كرام السجستاني يقولون إن الإيمان القول باللسان دون القلب، ويقولون بالتشبيه.
انظر: مقالات الإسلاميين (١/ ٢٢٣)، والفرق بين الفرق (ص ٢١٦ - ٢١٧)؛ والملل والنحل (١/ ١٠٨)، والتبصير (ص ٦٥).
(٣) انظر (١/ ١٣٩).
(٤) المأمون: عبد اللَّه بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور العباسي أبو العباس، ولد سنة سبعين ومائة وقرأ العلم والأدب والأخبار والعقليات وعلوم الأوائل =
١ / ١٣٨