وَإِنْ كَانَ السَّارِقُ أَخْرَجَهَا مُخْتَارًا عَالِمًا بِالْأَمْرَيْنِ، فَلَا شَيْءَ عَلَى الْقَاطِعِ؛ لِأَنَّهُ أَذِنَ فِي قَطْعِهَا فَأَشْبَهَ غَيْرَ السَّارِقِ. وَالْمُخْتَارُ عِنْدَنَا مَا ذَكَرْنَاهُ أولًا، وَاَلله أَعْلَمُ. اهـ (١)
مسألة [٦]: من سرق، ولا يمنى له؟
حكمه حكم من قطعت يمينه ثم سرق مرة أخرى. (٢)
مسألة [٧]: من سرق وكانت يمينه شَّلاءَ؟
• في المسألة روايتان عن أحمد:
إحداهما: تقطع رجله اليسرى؛ لأنَّ الشلاء لا نفع فيها؛ فأشبهت كفًّا لا أصابع فيها، وهذا قول مالك.
والثانية: تُقطع يده إن كانت تنحسم كالصحيحة، ويرقأ الدم، وهذا قول الشافعي. (٣)
مسألة [٨]: من سَرَقَ وليس له أصابع في يمناه؟
فيه وجهان للحنابلة:
• منهم من قال: تقطع؛ لأنَّ الراحة بعض ما يقطع في السرقة، فإذا كان
(١) انظر: «المغني» (١٢/ ٤٤٥) «البيان» (١٢/ ٤٩٧ -).
(٢) «المغني» (١٢/ ٤٤٤).
(٣) انظر: «المغني» (١٢/ ٤٤٤) «الفواكه الدواني» (٢/ ٢١٤).
(٢) «المغني» (١٢/ ٤٤٤).
(٣) انظر: «المغني» (١٢/ ٤٤٤) «الفواكه الدواني» (٢/ ٢١٤).
٩ / ٥٥٣