ويستفاد من هذا الأثر أن الحبل لا يثبت به الزنا إذا ادَّعت المرأة فيه أمرًا محتملًا.
مسألة [٤٣]: إذا وجد الرجل مع المرأة تحت لحاف واحد، فهل يثبت بذلك الزنا؟
• ثبت عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- بإسناد صحيح كما في «مصنف عبدالرزاق» (٧/ ٤٠١) أنه عزَّر من صنع ذلك، وروي عن عمر، وابن مسعود -رضي الله عنهما-، عنده بإسناد منقطع. وهذا قول عطاء، والثوري، ومالك، وأحمد.
• وقال إسحاق: يضربا مائة مائة. وجاء ذلك عن علي، وعمر -رضي الله عنهما-، كما في «مصنف عبدالرزاق» بإسنادين منقطعين، ولا يثبت عنهما.
قلتُ: الصحيح أنَّ في ذلك التعزير. (١)
مسألة [٤٤]: من زنى مرارًا فكم يُحد؟
قال ابن قدامة -رحمه الله- في «المغني» (١٢/ ٣٨١): مَا يُوجِبُ الْحَدَّ مِنْ الزِّنَى، وَالسَّرِقَةِ، وَالْقَذْفِ، وَشُرْبِ الْخَمْرِ، إذَا تَكَرَّرَ قَبْلَ إقَامَةِ الْحَدِّ؛ أَجْزَأَ حَدٌّ وَاحِدٌ. بِغَيْرِ خِلَافٍ عَلِمْنَاهُ. قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: أَجْمَعَ عَلَى هَذَا كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ
(١) انظر: «الإشراف» (٧/ ٣٠٥ - ٣٠٦).
٩ / ٤٦٥