والصحيح هو قول الجمهور، والله أعلم.
ومثله المستأمن عند الجمهور، ووافق عليه أبو حنيفة، والشعبي، والنخعي، وخالف أبو يوسف. (١)
مسألة [٢]: إن قتل كافرٌ كافرًا، ثم أسلم؟
• مذهب الحنابلة، والشافعية أنه يقتص منه؛ لأنه كان في حال الجناية ممن يُقاد بذلك.
• وذهب الأوزاعي، وبعض الحنابلة رحمة الله عليهم إلى أنه لا يُقاد به؛ لأنه صار مسلمًا، ويشمله الحديث: «لا يقتل مسلم بكافر»، وهو الصحيح. (٢)
تنبيه: الذمي إذا قتل مسلمًا؛ قُتل به بلا خلاف. (٣)
مسألة [٣]: هل يقتل الذمي إذا قتل حربيًّا؟
إذا قتل الذمي حربيًّا؛ لم يقتل به بلا خلاف؛ لأنَّ الذمي معصوم الدم،
(١) انظر: «المغني» (١١/ ٤٦٦) «البيان» (١١/ ٣٠٧) «الأوسط» (١٣/ ٥٣ - ٥٥).
(٢) انظر: «المغني» (١١/ ٤٦٧) «البيان» (١١/ ٣٠٧).
(٣) «المغني» (١١/ ٤٧١).
(٢) انظر: «المغني» (١١/ ٤٦٧) «البيان» (١١/ ٣٠٧).
(٣) «المغني» (١١/ ٤٧١).
٩ / ١٨٢