• وقال أبو يوسف: لا يجب على واحد منهما القَود، بل فيه الدية.
والصحيح -والله أعلم- قولُ زُفر، والشوكاني، والله أعلم. (١)
مسألة [٧]: إذا شهد رجلان على رجل بما يوجب القتل، فَقُتِل، ثم أكذبا أنفسهما؟
• مذهب أحمد، والشافعي أنهما إن اعترفا بكذبهما، وتعمدا القتل ظلمًا؛ فيقادان به.
• ومذهب أبي حنيفة أنه لا قصاص؛ لأنه تسبب غير ملجئ، كحفر البئر.
والصحيح القول الأول، والله أعلم. (٢)
مسألة [٨]: ضابط قتل شبه العمد.
هو أن يقصد من يعلمه آدميًّا معصومًا بما يقتل مثله، ولا يغلب على الظن الموت به. (٣)
(١) انظر: «المغني» (١١/ ٤٥٥) «البيان» (١١/ ٣٥٠ -) «جامع العلوم والحكم» (٢/ ٣٧١) «القواعد» لابن رجب (ص ٢٨٧) «الشرح الممتع» (٦/ ٥٢) «السيل» (ص ٨٨٧ -).
(٢) انظر: «المغني» (١١/ ٤٥٦) «مجموع الفتاوى» (٣٤/ ١٥٧).
(٣) انظر: «الشرح الممتع» (٦/ ٣٨ - ٣٩).
(٢) انظر: «المغني» (١١/ ٤٥٦) «مجموع الفتاوى» (٣٤/ ١٥٧).
(٣) انظر: «الشرح الممتع» (٦/ ٣٨ - ٣٩).
٩ / ١٦٩