وظاهر الآية والحديث أنَّ حكمه كحكم ذوي المحارم.
وقد أوَّل بعضهم الآية بأنَّ المراد بذلك العبد الصغير، وبعضهم قال: المراد بذلك الإماء. وهذا خلاف الظاهر من الآية، وبالله التوفيق. (١)
تنبيه: إذا كان العبد مُبَعَّضًا، بعضه لهذه المرأة، وبعضه لغيرها، أو بعضه الآخر حرٌّ؛ فحكمه حكم الأجنبي، ولا يعد من محارمها. (٢)
مسألة [٤]: نظر الغلام إلى المرأة.
• أما إذا كان الغلام طفلًاصغيرًا لا يميز؛ فإنه يُمَكَّن من النظر إلى النساء، ولا يجب الاستتار منه في شيء، قاله ابن قدامة.
• وأما إذا أصبح الصغير مميزًا: فإما أن يكون غير ذي شهوة، وإما أن يكون مراهقًا ذا شهوة؛ فإن كان من النوع الأول -أعني أنه ليس له شهوة- فمذهب الحنابلة أنه يجوز له النظر إلى ما فوق السُّرَّة، وتحت الركبة.
• وعن أحمد رواية أنه كالمحرم.
(١) انظر: «المغني» (٩/ ٤٩٤) «الإنصاف» (٨/ ٢٠) «البيان» (٩/ ١٣٠ -) «أحكام النظر» (ص ٢٠٥) مع الحاشية، و(ص ٣٤٥ -) «الفتاوى» (٢٢/ ١١١ - ١١٢).
(٢) انظر: «أحكام النظر» (ص ٢١٥، ٣٤٦)
(٢) انظر: «أحكام النظر» (ص ٢١٥، ٣٤٦)
٨ / ٣٠