مسألة [٩]: هل يصح وقف المنقول؟
أما الأشياء التي لا تنقل كالأراضي والدور، فيصح وقفها عند أهل العلم، ولا إشكال في ذلك.
• واختلفوا في وقف المنقول كالحيوان، والسلاح ...، وما أشبهها. فالجمهور على صحة الوقف فيها، واستدلوا بحديث: «وأما خالد؛ فإنكم تظلمون خالدًا، فقد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله»، والأعتاد جمع عتد، وهو ما يعده الرجل من الخيل والسلاح للجهاد.
• وقال أبو حنيفة: لا يصح وقف الحيوان. وقال محمد بن الحسن: لا يصح وقف الخيل.
• وعن أحمد رواية: لا يصح وقف غير المنقول. وهو قول أبي يوسف، ومالك في رواية في الكراع والسلاح. والصحيح قول الجمهور. (٣)
مسألة [١٠]: وقف المشاع.
• جمهور العلماء على صحة وقف المشاع، وهو قول مالك، والشافعي، وأحمد،
(١) معناه: زوال أيدي البشر عن ملك هذه العين الموقوفة.
(٢) انظر: «الإنصاف» (٧/ ٣٧) «البيان» (٨/ ٧٥) «المغني» (٨/ ١٨٨) «السيل» (٣/ ٣٢٢).
(٣) انظر: «المغني» (٨/ ٢٣١ -) «البيان» (٨/ ٦٠ -) «الإنصاف» (٧/ ٧).
(٢) انظر: «الإنصاف» (٧/ ٣٧) «البيان» (٨/ ٧٥) «المغني» (٨/ ١٨٨) «السيل» (٣/ ٣٢٢).
(٣) انظر: «المغني» (٨/ ٢٣١ -) «البيان» (٨/ ٦٠ -) «الإنصاف» (٧/ ٧).
٧ / ١٤٧