وعلى القول الثاني تجب بلا إشكال، وكذا لو أسلم قبل الغروب؛ وجبت عليه الزكاة، ومن مات بعد غروب الشمس؛ وجبت عليه الزكاة على القول الأول دون القول الثاني.
مسألة [٢٢]: حكم تأديتها يوم العيد بعد الصلاة.
• ذهب جمهور أهل العلم إلى أنَّ الأفضل أن يؤديها قبل صلاة العيد، وإنْ أدَّاها بعد الصلاة من نفس اليوم أجزأته، ولا إثم عليه.
• وذهب داود الظاهري، وابن حزم إلى أنه يأثم إذا لم يؤدِّها قبل صلاة العيد، وهذا هو الصواب؛ لحديث ابن عمر: «أمر أن تُؤدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة»، ولحديث ابن عباس الذي في الباب، والله أعلم، وقد صحح هذا القول الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-. (١)
مسألة [٢٣]: تأخيرها عن يوم العيد.
• ذهب أكثر أهل العلم إلى تحريم ذلك، وذكر الشوكاني -رحمه الله- في «النيل» أنَّ ابن
(١) انظر: «المغني» (٤/ ٢٩٨)، «المجموع» (٦/ ١٤٢)، «المحلَّى» (٧١٨)، «الشرح الممتع» (٦/ ١٧١)، «الموسوعة الكويتية» (٢٣/ ٣٤١).
٤ / ١٧٠