أخرجه البخاري (١٤٦٠)، ومسلم (٩٩٠)، عن أبي ذرٍّ -رضي الله عنه-، وأخرجه مسلم (٩٨٧) (٩٨٨) بنحوه عن أبي هريرة، وعن جابر -رضي الله عنهما-. (١)
مسألة [٢]: المتولد من الغنم والظِّباء.
• في المسألة ثلاثة أقوال:
الأول: فيها الزكاة، وهو مذهب أحمد، سواء كانت الظِّباء هي الإناث، أو الذكور.
الثاني: إنْ كانت الإناث غنمًا وجبت فيها الزكاة، وإلا فلا، وهو مذهب مالك، وأبي حنيفة.
الثالث: لا زكاة فيها مطلقًا، وهو قول الشافعي، وداود، وهذا هو الراجح؛ لأنَّ الأصل عدم وجوب الزكاة في جنس من الحيوانات إلا بدليل صريح، ولا دليل على ذلك، والله أعلم. (٢)
مسألة [٣]: هل يُشترط في زكاتها أن تكون سائمة؟
• ذهب جمهور العلماء إلى اشتراط السَّوم في الزكاة، واستدلوا بحديث أنس
(١) انظر: «التمهيد» (٧/ ١٠ -)، «المحلَّى» (٦٤٠)، «المغني» (٤/ ١٠، ٣٠، ٣٨)، «المجموع» (٥/ ٣٣٨)، «الإجماع» لابن المنذر (١٠٧).
(٢) انظر: «المجموع» (٥/ ٣٣٩)، «المغني» (٤/ ٣٦ - ٣٧).
(٢) انظر: «المجموع» (٥/ ٣٣٩)، «المغني» (٤/ ٣٦ - ٣٧).
٤ / ٢٣