٤٢٧ - وَعَنْ جَابِرٍ -رضي الله عنه- قَالَ: عَادَ النَّبِيُّ - ﷺ - مَرِيضًا فَرَآهُ يُصَلِّي عَلَى وِسَادَةٍ فَرَمَى بِهَا، وَقَالَ: «صَلِّ عَلَى الأَرْضِ إنِ اسْتَطَعْت، وَإِلَّا فَأَوْمِ إيمَاءً، وَاجْعَلْ سُجُودَك أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِك». رَوَاهُ البَيْهَقِيُّ، وَصَحَّحَ أَبُوحَاتِمٍ وَقْفَهُ. (٣)
٤٢٨ - وَعَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: رَأَيْت النَّبِيَّ - ﷺ - يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا، رَوَاهُ النَّسَائِيّ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ. (٤)
المسائل والأحكام المستفادة من الأحاديث
مسألة [١]: إذا لم يستطع المريض أن يُصلي قائمًا؟
نقل غير واحد من أهل العلم الإجماع على أنه يصلي قاعدًا؛ لحديث عمران بن حصين الذي في الباب، وممن نقل الإجماع على ذلك النووي، وابن قدامة. (٥)
(١) قال الحافظ -رحمه الله- في «الفتح»: البواسير جمع باسور، يقال بالموحدة، وبالنون، أو الذي بالموحدة ورم في باطن المقعدة، والذي بالنون قرحة فاسدة لا تقبل البرء مادام فيها ذلك الفساد.
(٢) أخرجه البخاري برقم (١١١٧).
(٣) تقدم تخريجه برقم (٣١٩).
(٤) تقدم تخريجه برقم (٢٩٢).
(٥) انظر: «المغني» (٢/ ٥٧٠)، «المجموع» (٤/ ٣١٠).
(٢) أخرجه البخاري برقم (١١١٧).
(٣) تقدم تخريجه برقم (٣١٩).
(٤) تقدم تخريجه برقم (٢٩٢).
(٥) انظر: «المغني» (٢/ ٥٧٠)، «المجموع» (٤/ ٣١٠).
٣ / ١٦٣