وروى الدارقطني (٤) من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «من نام جالسًا فلا وضوء عليه، ومن وضع جنبه فعليه الوضوء». في إسناده يعقوب (٥) بن عطاء، وقد ضعفه أحمد (٦) ويحيى (٧) مع ما في نسخة عمرو بن شعيب من الخلاف (٨).
(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٥٨٩).
(٢) صحيح مسلم كتاب الحيض (١/ ٢٨٤) برقم ٣٧٦ باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٥٨٩).
(٤) السنن (١/ ١٦١) برقم ٤.
(٥) انظر ترجمته في الجرح والتعديل (٩/ ٢١١) برقم ٨٨٢ وتهذيب الكمال (٣٢/ ٣٥٣ - ٣٥٦) برقم ٧٠٩٧ وتهذيب التهذيب (٤/ ٤٤٥).
(٦) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله (١/ ٣٩٧) برقم ٨٠٣.
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٢١١)، الكامل (٧/ ٢٦٠١).
(٨) انظر تهذيب الكمال (٢٢/ ٦٨ فما بعدها).
(٢) صحيح مسلم كتاب الحيض (١/ ٢٨٤) برقم ٣٧٦ باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٥٨٩).
(٤) السنن (١/ ١٦١) برقم ٤.
(٥) انظر ترجمته في الجرح والتعديل (٩/ ٢١١) برقم ٨٨٢ وتهذيب الكمال (٣٢/ ٣٥٣ - ٣٥٦) برقم ٧٠٩٧ وتهذيب التهذيب (٤/ ٤٤٥).
(٦) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله (١/ ٣٩٧) برقم ٨٠٣.
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٢١١)، الكامل (٧/ ٢٦٠١).
(٨) انظر تهذيب الكمال (٢٢/ ٦٨ فما بعدها).
٢ / ٢٢٣