ثم قال (٣): ورواه وَهْب بن جرير، عن شعبة: فذكره من طريق وَهْب، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي حاجب، عن الحكم: «أنّ النبي - ﷺ - نهى عن سؤر المرأة، وكان لا يدري عاصم فضل وضوئها، أو فضل شرابها» (٤).
ثم ذكر (٥) عن البُخاريّ (٦) قال: سوادة بن عاصم أبو حاجب العنزي، يعد في البصريين -ويقال: الغفاري-، ولا أراه يصح عن الحكم بن عمرو (٧).
قال (٥): وبلغني عن أبي (٨) عيسى أنَّه قال: سألت محمدًا- يعني: البُخاريّ- عن هذا الحديث فقال: ليس بصحيح -يعني: حديث أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو (٩) - وذكر (٥) عن الدارقطني (١٠): أنّ الموقوف فيه أولى بالصواب، كما حكينا عن غيره.
وفي الباب ممَّا لم يذكره: عن حميد الحميري قال: لقيت رجلًا صحب النبيّ - ﷺ - أربع سنين، كما صحبه أبو هريرة قال: نهى رسول الله - ﷺ - أن تغتسل المرأة بفضل الرجل، أو يغتسل الرجل بفضل المرأة، وليغترفا جميعًا.
(١) السنن الكبرى (١/ ١٩١).
(٢) وهو عنده في مسنده (١٧٦).
(٣) أي البيهقي.
(٤) السنن الكبرى (١/ ١٩١).
(٥) أي البيهقي.
(٦) انظر التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ١٨٤ - ١٨٥) برقم ٢٤١٩ وفيه سوادة بن عاصم أبو حاجب العنزي بصري كناه أحمد وغيره.
(٧) السنن الكبرى (١/ ١٩٢).
(٨) انظر العلل الكبير (١/ ١٣٣، ١٣٤) وقد تقدم.
(٩) المصدر السابق.
(١٠) في سننه (١/ ١١٦ - ١١٧) برقم ١ و٢.
(٢) وهو عنده في مسنده (١٧٦).
(٣) أي البيهقي.
(٤) السنن الكبرى (١/ ١٩١).
(٥) أي البيهقي.
(٦) انظر التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ١٨٤ - ١٨٥) برقم ٢٤١٩ وفيه سوادة بن عاصم أبو حاجب العنزي بصري كناه أحمد وغيره.
(٧) السنن الكبرى (١/ ١٩٢).
(٨) انظر العلل الكبير (١/ ١٣٣، ١٣٤) وقد تقدم.
(٩) المصدر السابق.
(١٠) في سننه (١/ ١١٦ - ١١٧) برقم ١ و٢.
٢ / ٥١