وزيد بن خالد تقدَّم في الباب حديثه حديث أنس، فعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أكثرت عليكم في السواك». رواه البخاري (٣).
[وعنه] (٤) أيضًا قال: قال رسول الله - ﷺ -: «تجزئ من السواك الأصابع».
رواه البيهقي (٥).
وذكره الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي، بسنده له، وقال: هذا إسناد لا بأس به.
وبإسناده عنه أيضًا: قال: «كان رسول الله - ﷺ - يستاك بفضل وضوئه». رواه [الدارقطني] (٦) (٧).
[أما] (٨) حديث عبد الله بن عمرو، فرواه أبو نعيم من حديث إبراهيم بن سليمان بن هشام الإفريقي: ثنا أبي: ثنا معاوية بن صالح، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله - ﷺ - قال: «لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأمرتهم بالسواك عند كُلِّ صلاة». رواه أحمد بن عبيد الله بن
(١) في «صحيحه» (كتاب الوضوء ١/ ٩٦ / برقم ٢٤٢) باب السواك.
(٢) في «صحيحه» (كتاب الطهارة ١/ ٢٢٠ / برقم ٤٦) باب السوك.
(٣) في «صحيحه» (كتاب الجمعة ١/ ٣٠٣ / برقم ٨٤٨) باب السواك يوم الجمعة.
(٤) يقتضيها السياق وموضعها بياض في ت.
(٥) في «السنن الكبرى» (١/ ٤٠) باب الاستياك بالأصابع.
(٦) غير مقروءه في ت ويقتضيها السياق.
(٧) في «سننه» (١/ ٤٠ / برقم ٤) باب الوضوء بفضل السواك.
(٨) غير مقروءة في ت ويقتضيها السياق.
(٢) في «صحيحه» (كتاب الطهارة ١/ ٢٢٠ / برقم ٤٦) باب السوك.
(٣) في «صحيحه» (كتاب الجمعة ١/ ٣٠٣ / برقم ٨٤٨) باب السواك يوم الجمعة.
(٤) يقتضيها السياق وموضعها بياض في ت.
(٥) في «السنن الكبرى» (١/ ٤٠) باب الاستياك بالأصابع.
(٦) غير مقروءه في ت ويقتضيها السياق.
(٧) في «سننه» (١/ ٤٠ / برقم ٤) باب الوضوء بفضل السواك.
(٨) غير مقروءة في ت ويقتضيها السياق.
١ / ٢٥٢