قال أبو زرعة: أخطأ فيه حمّاد، وقال أبي: الخطأ فيه من حماد، أو ابن أبي عتيق (١).
وأمّا حديث علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لولا أنَّ أشقّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسواك عند كُلِّ صلاةٍ». رواه الإمام أحمد (٢).
حديث (آخر) لعليّ من طريق أبي عبد الرحمن السلمي عنه قال: أمرنا بالسِّواك وقال: «إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه يستمع القرآن ويدنو فلا يزال يسمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه». رواه البيهقي (٣).
ورواه أبو نعيم (٤)، وفيه: «فطيِّبوا أفواهكم للقرآن» (٥).
وروى الطبراني: حديث ابن عباس وفيه: «يستاك بين كُلِّ ركعتين» (٦).
حديث ثان لابن عباس: روى زهير، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أتى رجلان رسول الله - ﷺ - حاجتهما واحدة
(١) انظر»العلل«(١/ ١٢ / برقم ٦).
(٢) في»مسنده«(٢/ ٢٧٣/ برقم ٩٦٨) وعلق ناسخ ت في الهامش (ل ٦٣ / ب) قائلًا: قلت: إنما رواه عبد الله أحمد من زياداته لا أحمد نفسه كما أظن والله أعلم. قلت: بل رواه أحمد كما تقدم ورواه عبد الله في زياداته على أحمد كما قال الناسخ (٢/ ٤٣ / برقم ٦٠٧).
(٣) في»السن الكبرى«(١/ ٣٨).
(٤) علق الناسخ في هامش ت (ل ٦٤ / ب) قائلًا:»قلت: وقد أخرجه البزار (٦٠٣ - بحر) قبلهما (أي البيهقي وأبو نعيم) في مسنده وقال: لا نعلمه عن علي بأحسن من هذا الإسناد«.
(٥) لم أقف عليه عند أبي نعيم وقد عزاه إليه ابن الملقن كما في»البدر المنير«(٣/ ٢٠١).
(٦) لم أقف عليه في معاجمه وعزاه إلى الطبراني ابن دقيق العيد كما في»الإمام" (١/ ٣٧٣) ولعل الشارح ينقل عنه.
(٢) في»مسنده«(٢/ ٢٧٣/ برقم ٩٦٨) وعلق ناسخ ت في الهامش (ل ٦٣ / ب) قائلًا: قلت: إنما رواه عبد الله أحمد من زياداته لا أحمد نفسه كما أظن والله أعلم. قلت: بل رواه أحمد كما تقدم ورواه عبد الله في زياداته على أحمد كما قال الناسخ (٢/ ٤٣ / برقم ٦٠٧).
(٣) في»السن الكبرى«(١/ ٣٨).
(٤) علق الناسخ في هامش ت (ل ٦٤ / ب) قائلًا:»قلت: وقد أخرجه البزار (٦٠٣ - بحر) قبلهما (أي البيهقي وأبو نعيم) في مسنده وقال: لا نعلمه عن علي بأحسن من هذا الإسناد«.
(٥) لم أقف عليه عند أبي نعيم وقد عزاه إليه ابن الملقن كما في»البدر المنير«(٣/ ٢٠١).
(٦) لم أقف عليه في معاجمه وعزاه إلى الطبراني ابن دقيق العيد كما في»الإمام" (١/ ٣٧٣) ولعل الشارح ينقل عنه.
١ / ٢٤٧